大王廟

大王廟(Thành Cổ Luy Lâu), 在今越南境內 (越南北寧, Thuận Thành, Khương Tự

Luy Lâu, Thuận Thành, Bắc Ninh), 距河內以東約30公里, 西距士燮祠約3公里, 是越南人尊拜三國交州太守士燮的寺廟。

士燮（越南語：Sĩ Tiếp；137年－226年）, 字威彥, 是東漢末年和三國初期割據交州的一位軍閥。

士燮於東漢末年出生於交州廣信（今廣西蒼梧縣）, 其先祖為山東人, 因避新莽末年大亂移到交州, 傳六世至其父士賜。士氏是為當地豪族, 士燮的父親士賜曾於漢桓帝時期出任日南太守一職。士燮年少時隨潁川人劉陶學習《左氏春秋》, 後被舉為孝廉, 補尚書郎, 因「公事免官」。其父士賜死後, 士燮被舉茂才, 任巫縣令一職。187年, 士燮被漢朝任命為交趾太守。後又改拜士變為「安遠將軍」, 封「龍度亭侯」。士燮名義上是效忠於漢朝的交趾太守, 實際上已成為割據嶺南各郡的軍閥。士氏的親族多出任交州的要職, 如士燮的三個弟弟士壹、士(黃有)、士武, 分別擔任合浦太守、九真太守和南海太守。

210年（建安十五年）,士燮依附孫權被封為左將軍。漢朝滅亡、東吳建立後, 士燮將兒子士廞送至吳國為人質, 並每年貢獻當地寶物以維持其政權。同時, 士燮在東吳和蜀漢的衝突中支持東吳, 誘導益州的豪族雍闓叛蜀附吳, 被孫權封為衛將軍、龍編侯。

226年, 士燮病逝, 年90歲。兒子士徽背叛吳國而自立, 最終為東吳攻滅。

越南史官吳士連評論道：「我國通詩書, 習禮樂, 為文獻之邦, 自士王始。其功德, 豈特施於當時, 而有以遠及於後代, 豈不盛矣哉！子之不肖, 乃子之罪爾。」

無論如何, 士燮統治交州40年期間, 致力於調和在地居民與外來移民, 在東漢末年中原大亂時, 交州在他的統治下, 成為相對而言和平安定的地區, 使許多中原人士移入當地, 對於漢人中原文化傳入交州（今天的廣東、廣西及越南北部）有很大的助益。

由於士氏政權曾統治部分越南領土, 因此一些越南史家亦把士燮當作越南君主, 稱士燮為「士王」（Sĩ Vương）。士燮在越南甚得後世人士的尊崇。越南民間相傳在晉朝末年林邑國侵犯交州時, 林邑人曾發掘過士燮的墳墓, 見其面色如生, 大為驚駭, 重新封上了他的墳墓。越南人因此以之為神, 立廟事之, 號「士王僊」。在陳朝時期, 他被追封為善感嘉應靈武大王（Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương）。（陳重興元年（1285年）, 朝廷封為「嘉應大王」；重興四年（1290年）, 加「善感」二字；興隆二十一年（1313年）, 加「靈武」二字。）