張魯城遺址

張魯城遺址在縣城西7公里處的武侯鎮蓮水村走馬嶺上, 與古陽平關襟連。是中國道教的起源地之一, 又是著名的三國古戰場, 這裡曾發生過兩次大的戰役。為複合遺址。

張魯城位於今縣城5公里老城鄉的“走馬嶺”上。據《勉縣新志》載：走馬嶺即古白馬山, 在縣（指老城）西一里, 又名烽燧山。”古為通蜀要道, 嶺上行軍走馬, 往來熙熙, 故名走馬嶺。山並不十分陡峭, 海拔1036米, 兩山夾峙, 東依氵盡水（今咸河）, 南帶漢江, 山頂平緩, 向西蜿蜒40裡直達沮水。佇立山頭向東瞭望, 漢中盆地盡收眼底。山上原有城堡, 旁有烽火台, 俗名“煙洞峁”, 漢時舉烽其上, 遣兵勤王。今城垣坍歿, 烽火台尚可辨識。

白馬山南臨沔水（漢江上游稱沔水）, 沿沔水有古道曰金牛道。山之東腳下浕水（今稱咸河）緩緩流入沔水, 沿浕水峽谷（即浚谷）有道直達甘肅南部古之陰平一帶, 古稱陰平道。二水交匯處, 也是兩條古道的交接處。在這交匯處的浕水東岸, 漢之前就有雄關, 名曰陽平關。一關鎖兩道, 南控巴蜀, 北扼秦隴, 得此地者得漢中, 得漢中者得巴蜀。因此, 張魯於初平二年（公元191年）攻漢中前, 便在陽平關對面的白馬山上築城, 居高臨下, 以控陽平, 為攻奪漢中佔據軍事要地。對此城的建築與方位, 北魏酈道元《水經註》記載頗詳：“沔水又東經白馬戊南, 浕水入焉。水發武都氐中, 南經張魯城東。魯, 沛國張陵孫, 陵學道於鶴鳴山, 傳業衡, 衡傳於魯。魯至行寬惠, 百姓親附, 供道之費, 米限五斗。故世號'五斗米道'。初平中, 劉焉以魯為督義司馬, 住漢中, 繼絕谷道, 用遠城治, 因即崤嶺築城, 週回五里, 東臨浚谷, 杳然百尋, 西北二面, 連峰接崖, 莫究其極。從南為盤道, 登陟二里有餘。浕水又南經張魯治東, 水西山上有張天師堂, 於今民事之。庾仲雍謂山為白馬塞, 堂為張魯治,東對白馬城, 一名陽平關。浕水南流入沔, 謂之浕口。其城西帶浕水, 南面沔川, 城側二水之交, 故亦曰浕口城矣。”張魯率領“五斗米教”教徒襲奪漢中, 殺中太守蘇固等, 遂在漢中建立“政教合一”的政權, 統治長達二十五年。白馬山上的張魯城遺址即為“五斗米教”二十四治之一的“陽平治”, 又名“浕口治”。“天師堂”遺址已被開發為果園。

公元215年“三月, 公（曹操）西征張魯, ……秋七月, 公至陽平。張魯使弟衛與將楊昂等據陽平關, 橫山築城十餘里, 攻之不能拔, 乃引軍還。賊見大軍退, 其守備解散。公乃密遣解剽、高祚等乘險夜襲, 大破之, 斬其將楊任, 進攻衛, 衛等夜遁, 魯潰奔巴中”（《三國志•魏書•武帝紀》）。曹操遂得漢中。“二十三年（219）, 劉備軍陽平關, （夏侯）淵率諸將拒之, 相守連年。二十四年正月, 備夜燒圍鹿角。淵使張郃護東圍, 自將輕兵擴南圍。備挑郃戰, 郃軍不利”（《三國志•魏書•夏侯淵傳》。“二十四年春正月……夏侯淵與劉備戰於陽平, 為備所殺”（《三國志•魏書•武帝紀》）。綜上所述, 張魯城遺址在走馬嶺山上無疑, 只是年代久遠, 城堡與天師堂早已毀於戰火, 然山上至今漢時磚瓦俯首皆是, 戰火焦土依稀可辨。張魯以“五斗米道”在漢統治長達28年之久, 在中國道教史上留下了輝煌的一頁。雖然一千多年過去了, 但人們始終沒有忘記張魯, 每逢初一、十五魯城與天師堂遺址祭拜者絡繹不絕。勉縣人民政府已將恢復張魯城與天師堂列人議事日程。恢復後的張魯城與天師堂, 將成為漢中區域內最大的道教活動場所, 同時也可以與世界道教事業接, 發展宗教旅遊, 從而振興勉縣經濟。