鹿門寺

襄陽鹿門山鹿門寺中有三高祠, 是為了紀念東漢名士龐德公和唐代詩人孟浩然、皮日休而建。三高祠建於嘉靖四年, 前身為龐公祠, 初建時間無史可稽, 後被三高祠所取代並受後人祀拜。三高祠現有後殿三間, 殿後有“燈公泉”、“暴雨池”, 前有“龍泉池”等景。古往今來, 均為遊人所嚮往。白居易等著名詩人多有吟誦。襄陽鹿門寺中還有龐公製藥洞、拜師堂等與龐德公有關的紀念性建築。

鹿門山位於襄陽市襄州區城東南15公里的東津鎮境內, 為國家森林公園。據縣志載：“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命鬱立祠於山上, 刻二石鹿夾道口, 百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山。”鹿門山峭壁蒼翠, 景色幽麗。此寺興盛時, 有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室等約500間, 有“騎馬關山門”之說。後幾經損毀, 1980年始逐步修復。現有鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等景點。鹿門山是名人高士的隱居之地。漢末名士龐德公不受刺史劉表數次宴請, 攜家登鹿門山採藥不返。唐代詩孟浩然官場失意幽居鹿門山, 吟詠山水自得其趣。晚唐文學家皮日休也曾忿棲鹿門山……。因此, 人們世稱“鹿門高士傲帝王”。後人在山上曾建許多紀念性建築, 但現僅存“龐公製藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”, 以及宋、明、清碑刻百餘塊, 記載著鹿門高僧名士事蹟及興廢始末。鹿門山及附近崗巒上, 還建有山門翠微、詩家遺風、鹿門隱居、沙丘點兵、香爐秋紅5個景區, 共32個景點。

關於三高祠的位置, 《大清一統志》卷270襄陽府“龐德公宅”條定位精確, 可資參考。該條引《縣志》雲：“鹿門山有鹿門寺。寺左有三高祠, 即龐德公舊宅。”萬曆四十一年(公元1613年), 襄陽知府馬樸所撰《重修鹿門三高祠記》稱：“(鹿門)山故有龐公祠, 代圮葺不一。迨嘉靖四年, 侍御王公重建, 而以唐從事孟浩然、皮進士日休配享, 曰三高祠。”據時任吏部主事、襄陽人鄭傑所撰《新建三高祠記》記載：嘉靖四年(公元1525年), 巡按御史王秀巡察楚地, 從郢州(今鍾祥)入襄。公事之餘, 瞻鹿門山, 望習家池, 拜墮淚碑, 詣隆中山。而後到鄭傑家裡與其臧否襄陽人物, 暢言荊襄勝跡。其間, 王秀說：“諸賢尚矣, 唯祀典當崇爾！”鄭傑接其言：“孔明、叔子(羊祜)祠宇故葺, 士元(龐統)新構, 獨龐公落莫沉湮爾！世路紛歧, 仕隱異響, 深有憾焉！”王秀聽後, 極其痛快地說道：“吾事也”, “明日檄下, 郡中翕然。”而後, 王秀又徵求襄陽知府徐鹹的意見說：“龐公高尚, 古今罕儔。襄陽昔多耆舊, 鹿門幽適, 豈無同明相照、同氣相求乎？異世之下, 可與共享一堂者乎？”徐咸答曰：“唐之孟浩然、皮日休並時高潔, 同隱鹿門者……與之配享甚稱。”二人一拍即合, 王秀提筆題額“三高祠”,並“即囑副使台綜理籌畫。鉅細財需, 悉取於公帑。”當年六月議事, 七月開工, 八月告成。至此, 龐公祠被三高祠所取代並受後人祀拜。

有說鹿門山是三國文化的發祥地。當年躬耕於隆中的諸葛亮曾拜龐德公為師, 每次來求教, 都跪拜在龐公榻前, 其虛心為學之狀, 令後人敬仰。龐公還常邀其侄兒“鳳雛”先生龐統、“臥龍”先生諸葛亮、水鏡先生司馬徽及徐庶、崔州平等人縱議天下大事, 商討治國之策；由此, 演繹出膾炙人口的三國故事。