鐵籠山

鐵籠山傳說為古戰場, 在天水市武山縣西南70里處的高樓鄉境內, 姜維圍困司馬昭於此, 因此得名鐵籠山。據《中華人民共和國地名大詞典·甘肅省》分冊解析：“在武山縣西部, 三國魏甘露元年（公元256年）鄧艾拒姜維于武城山, 圍困如鐵籠, 故名。”還有一處鐵籠山在禮縣。

據出土文物和地名資料考查, 鐵籠山確實是一處三國古戰場遺址。山腳田地, 時常會有刀、矛、箭頭等兵器出土, 周圍地名也多和軍事有關。山北有“泄兵山”, 傳說是姜維引兵攻堅的地方；另一村叫“馬跛裏”, 傳為姜維戰馬受傷的地方；還有一村名“八營坪”, 傳為姜維屯兵之處。

明萬曆《寧遠縣誌》記載：“鐵籠山, 又名鬥底山, 其狀如鬥, 依山立寨以避兵, 有古跡龍山、空蟬、觀音三寺。” 鐵籠山絕壁峭峙, 孤險雲高, 望若垂壺, 急流翻滾, 谷轉雷鳴, 其山狀若鳥籠, 易守難攻, 自古就是兵家必爭之地。《三國演義》裏姜維三戰鐵籠山的戰爭就曾發生在這裏。

為實現諸葛亮未盡之業, 受任蜀漢大將軍的姜維起兵漢中, 屯兵鐵籠山, 以圖再攻祁山, 向中原進發。姜維在鐵籠山修築城堡、地道, 山前設營盤、中軍帳, 拉開張弓之勢, 等待魏軍前來交戰。出兵二百, 木牛流馬, 運送糧草, 以誘敵出籠。司馬昭不知是計, 被困在山上, 斷了水路, 幸得王韜一計, 上山拜泉, 始得泉水湧出, 救了性命。經過幾次交戰, 最後姜維還是敗回漢中。司馬昭也回了魏都。民間, 至今還流傳著姜維與魏將在此爭戰的故事, 附近村民在耕作時, 間或撿到漢時的五銖錢和戈、劍、刀等古代兵器。從八營、馬跛、鬥敵等坐落在鐵籠山周圍村莊的名字中, 彷彿能依稀聽到三國古戰場嘶叫的馬鳴和激越的戰鼓聲。

鐵籠山主要由堡子溝、燈籠縫、大士庵、水簾洞、姜維飲馬井等景點組成。堡子溝, 一名曲城。蜀漢延熙十二年, 由姜維所築, 今古跡猶存。燈籠縫在堡子溝的南面之懸崖上, 因形似燈籠而得名。溝內有一石洞, 洞內, 山泉叮咚, 悅耳有聲, 複行百余步, 可見終年不化之堅冰, 或消暑, 或飲困, 可以說是一座天然冰庫。從燈籠縫西行數百米, 就到了大士庵。這是一座天然石窟, 高數十丈, 占地約百餘平方米, 庵前樹木森森, 修竹芊芊, 似一道綠色的簾子遮住了庵門。庵內有大大小小石凳數十張, 或黃或黑, 火紅或白, 均光滑細膩。四壁的裂縫裏, 是飛禽的樂園, 成群的燕子, 數不清的百靈鳥, 還有那已不多見的麻雀, 繞庵而鳴, 與有人同樂。從大士庵南行數百米, 延蛇行小道, 經石棧, 可至水簾洞。洞前有一廟宇, 內有姜維塑像, 其形態逼真, 親切可人。像前香火不絕, 時有人祭祀。廟後的水簾洞中, 溪水汩汩, 晝夜奔流。從水簾洞西行, 可至姜維峰。這裏有石井一處, 相傳為當年姜維飲馬處。

除了武山縣外, 位於甘肅省隴南市禮縣縣城南15公里處也有一座鐵籠山。從石草公路南行, 遠望一山崛起, 絕壁峭峙, 孤險雲高, 望若垂壺, 西漢水繞其南, 急流翻滾, 谷轉雷鳴, 其山狀若鳥籠, 故稱鐵籠山, 昔姜維大戰司馬昭於斯處。

《三國演義》中司馬昭派徐質率兵五千, 前來偷襲姜維, 斷其糧道。蜀兵乘機棄糧而逃。徐質率兵追趕, 被蜀兵重重包圍, 殺下馬來。蜀兵又換上魏裝, 賺開魏軍營門。魏軍四處無路, 被逼上了鐵籠山。司馬昭被困在山上, 斷了水路, 死者不計其數, 盡棄在鬥底峪峽谷。司馬昭仰天長歎：“吾死於此也”, 幸得王韜一計, 上山拜泉, 始得泉水湧出, 救了性命。在鐵籠山, 當年魏軍將士困死後墜落的深谷猶在, 深谷陰森襲人, 懸空而下, 當地人稱“萬人坑”。山上有中軍帳遺址，昔日姜維大戰鐵籠山于是處，也是司馬昭泉水救全軍之地，至今泉水汩汩終年不斷，山上曾出土司馬印、戟、戈、箭頭等文物數十件。

其實, 鐵籠山之戰不見於正史, 而《三國演義》中的姜維北伐中的人和事與正史也不盡相同, 唯一可以確定的是, 當年魏蜀的確在隴右南安 (今甘肅省岷縣至武山縣一帶)經歷多次戰事, 所以該處確是古戰場, 也有不少戰爭文物出土。