籌筆驛

廣元地處川陝交界, 古蜀道穿境而過, 不少關樓、驛站的故事傳說至今不衰。在朝天區, 就有一處籌筆驛, 相傳蜀漢丞相諸葛亮出師伐魏, 曾駐此籌劃軍事運籌帷幄而得名。與其他驛站相比, 籌筆驛在歷史上聲名較為顯赫, 其原因有二, 一是相傳諸葛亮的千古名篇《後出師表》正是撰寫於此；二是唐宋時期, 這裏曾是古蜀道上的重要驛站, 迎來送往之間, 不少文人墨客都留有關於這裏的詩文。

籌筆驛, 位於素有「秦蜀鎖鑰、川北門戶」的廣元市朝天區境內, 也是劍門蜀道的著名古驛。籌筆驛（又名朝天驛）, 具體位置在今廣元市朝天區朝天鎮朝天村, 位於明月峽景區北門至朝天城區小中壩一帶。唐代散文家柳宗元的《館驛使壁記》記述, 唐時以首都長安為中心, 有7條重要的放射狀的驛道, 通往全國各地, 而籌筆驛正好處在從長安到西南的金牛道上。 「籌筆」之名, 最早即見於中唐詩人陸暢詩《籌筆店江亭》“九折岩邊下馬行, 江亭暫歇聽江聲。白云綠樹不關我, 枉與樵人樂一生。”此後, 陸續出現了晚唐詩人杜牧、殷潛之、李商隱、薛逢、薛能、羅隱, 宋代詩人石延年、文彥博、張方平、文同、李新、陸遊、孫應時, 明代詩人傅振商, 清代詩人王士禎、李調元、張問陶等題詠籌筆驛的詩詞。此外, 籌筆驛還設有武侯祠堂, 如(唐)李商隱《籌筆驛》“管樂有才真不忝, 關張無命欲何如。他年錦裡經祠廟, 梁父吟成恨有餘。”（宋）陸遊《籌筆驛》詩下題註：「有武侯祠堂」。 （宋）孫應時《題籌筆驛武侯祠》詩云：「北出當年此運籌, 悠然欹臥與神謀。三軍節制馴貔虎, 千里餱糧捷馬牛。漢業興亡惟我在, 蜀山重複遣人愁。驛前風景應如舊, 江水無情日夜流。」

金牛道循嘉陵江段的開闢, 是三國時蜀漢開發的一大創舉。而籌筆驛的存在及其史傳, 說明蜀漢丞相諸葛亮（字孔明）曾嘗試溯嘉陵江進兵漢中, 以縮短路程。

相傳諸葛亮出師伐魏, 曾駐此籌劃軍事運籌帷幄而得名。另外, 諸葛亮千古名篇《後出師表》也是在此地寫成的。 《後出師表》作於蜀漢建興六年（228年）, 比《前出師表》晚了一年。此時正值諸葛亮第一次北伐中原未取得預期成果之時, 為消除各方阻礙, 在第二次北伐臨行之際, 駐紮在籌筆驛的諸葛亮向後主劉禪獻上了《後出師表》 。時光荏苒, 曾經的籌筆驛如今已難覓實物遺存, 這也令其遺址到底在何處頗有爭議。明清古籍、地方史志多認為籌筆驛在原籌筆鄉今軍師村、籌筆驛即神宣驛。

不過, 近來, 據廣元文化學者粟舜成考究, 籌筆驛改名朝天驛, 源於唐明皇幸蜀的傳說。唐天寶十五年(756年)六月的一天, 唐明皇為避「安史之亂」, 被迫遺棄了繁華的長安都城, 在一片哀怨聲中倉皇奔蜀, 晌午時分, 與接駕的文武百官會合在籌筆驛中。隨後人們將「籌筆」改名「朝天」, 意思就是「朝拜天子」。晉朝常璩撰《華陽國志》（劉琳校注）、清代歷史軍事地理學家顧祖禹的專著《讀史方輿紀要》、清代著名學者閻若璩的考據著作《尚書古文疏證》、中國現代歷史學家、香港中文大學教授、中央研究院院士嚴耕望《唐代交通圖考》等古籍明確指出, 籌筆驛的具體位置當在朝天區朝天鎮朝天村一帶, 即朝天峽（明月峽）北門至朝天城區小中壩一帶。神宣驛即古籌筆驛之說, 屬於明代曹學佺、清代學者陶澍及民國《廣元縣誌》編修者的一種誤解。唐代時期, 官道金牛道並未經過朝天至陽平關一線, 也就不會經過今軍師村。二是在不少古籍文獻中, 對籌筆驛位置的記載都表明, 籌筆驛在古利州（今廣元）北40公里或45公里或49.5公里處, 而按現代朝天人從朝天驛出發沿金牛道路線經九折岩、朝天嶺、望云鋪、飛仙關至廣元將軍橋的測量, 朝天驛至廣元里程正是46.5公里, 古代驛站里程數規定不一, 但總的來看, 位置距離都吻合。三是籌筆驛即今朝天鎮軍師村之說, 很可能是今人根據近現代地名的臆測, 軍師村這一地名應是1956年修建寶成鐵路車站時, 用當地「軍師廟」命名了車站的名稱而來, 是近現代地名。