雞鳴山

小廟鎮段沖村與南崗鎮雞鳴村交界處有一小山——雞鳴山, 距合肥市區15公里, 海拔68米, 面積約1平方公里, 位於雞鳴村西北角, 曹操河以東, 董鋪水庫以西, 為死火山, 有愛民路直通山上。山北腳下有一曹操練兵場﹙又稱量兵塘﹚, 山頂有兩根拴馬樁, 據稱是三國時期的古戰場。山上林木覆蓋, 登高遠眺, 董鋪水庫盡收眼底。關於雞鳴山的傳說, 與曹操有關。

相傳三國時, 魏以合肥為重鎮, 淝水成為溝通江淮的重要通道。 《三國志•魏書•武帝紀》記載：建安十四年（公元209年）曹操親率大軍南征, 他在自己故鄉“譙”（今亳州）“作輕舟、治水軍。秋七月, 自渦入淮, 出肥水, 軍合肥”。曹操決定從六安到合肥城開鑿一條人工河, 以此溝通東肥河和南肥河這兩大江淮水系, 使淮河的船能進入長江, 以便漕運將士及糧草運到東吳去。曹操這個構想無疑是膽大的, 但他未曾想到, 卻在小小的雞鳴山遇到阻力。傳說曹操命部下楊將軍負責挖河, 楊將軍募多人挑之, 誰知“日挖一丈, 夜長八尺”, 一至雞鳴時分, 開挖的河道又恢復原樣了。深挖的河道為什麼又復土如初呢？據民間傳說, 曹操此舉得罪了雞鳴山的雞神。這雞神認為, 江淮分水嶺是雞族的棲息地, 如果挖了一條河, 切斷山脈, 必然影響了雞族的生存。雞神召來分水嶺的土地爺, 命土地爺阻止修河。這土地爺不願意, 說：“曹操也是一個帝星, 他要挖河。我是擋不住的。”雞神便說：“你要不阻擋, 我便叫你不得安神。”果然, 當夜三更, 土地爺還在做夢, 雞神長鳴一聲, 滿山遍野的公雞便一齊叫了起來, 吵得土地爺慌忙起床連連作揖：“雞爺, 我認輸, 我聽你的﹗”說罷, 他手一揮, 便將開河挖掘的泥土又復原了。楊將軍見白日挖河, 雞鳴復原, 便在雞鳴後動工, 多挖兩尺。但這兩尺之深無濟於事, 只留下一條長7.5公里的旱河輪廓。楊將軍挖河不成, 身心俱瘁, 一病而亡。楊將軍的手下便把他葬於分水嶺上。後人在這裡建了一座廟, 於是, 這座廟便稱將軍廟, 這段山嶺便叫將軍嶺, 這條河也便叫做將軍河了, 這座山便叫做雞鳴山了。

也有說曹操命一將軍帶領士卒及民眾, 在江淮分水嶺上（東、南淝河源頭）開挖河道, 溝通江淮。由於土質極堅, 終因工程浩大, 帶隊的將軍累死於嶺上。後人在嶺南鳳凰墩上建有將軍廟, 廟內有將軍塑像, 以志將軍業績, 將軍嶺由此得名。嘉慶《合肥縣志》載：“將軍嶺在城（合肥）西四五十里, 一名分水嶺, 嶺下有分水田, 一源二流（一流入江, 一流入淮）, 即淝源分流處。宋, 有楊將軍開分水田, 使二水（今東、南淝河）相合, 引淮入淝。募萬人挑之, 工不成, 將軍自刎。”故而此地名為將軍嶺。地處江淮分水嶺的將軍嶺, 有著“分水田”之稱。曹操河西端盡頭的攔水壩就是原“分水田”所在地。這個攔水壩顯得比較低矮, 只超過水面一兩米高。為了紀念死去的將軍, 後人在嶺南鳳凰墩上建有將軍廟, 廟內有將軍塑像, 可惜早年已被拆除, 只有一塊碑“鳳凰墩遺址”, 肥西縣將鳳凰墩列為“不可移動文物保護點”, 站在鳳凰墩上, 雞鳴山、大蜀山、小蜀山可一覽無餘。

江淮分水嶺, 在肥西井王店西南入境, 蜿蜒逶迤, 經小廟鎮入長豐、肥東, 綿延百公里。這裡能看到古“江淮運河”的遺跡——曹操河。唐代已不通航, 宋代曾疏浚未成, 後長期湮廢, 不為人知。現為水塘。在大片綠油油的小麥和金燦燦的油菜花中, 一段水域格外顯眼。雖然被分隔成了一個個水塘, 但在兩邊高聳且寬闊的大埂參照下, 還是能一眼分辨出一個個水塘串成的河道, 這就是歷史悠久的曹操河。兩側大堤間的河道寬約100米, 大堤與水面之間的垂直高度有10多米, 由此可見當年曹操河之宏偉。從曹操河河道遺址可以清晰地看出, 河道流至雞鳴山西山腳下, 已是一片平疇, 滄海桑田。曹操河至此消失於無形。曹操河, 歷1800年的風雨, 沉默寡言。 1943年, 駐在合肥的日軍, 施行了殘暴的大掃蕩, 合肥西鄉的集鎮, 無一不遭到狂轟濫炸, 連小小的將軍嶺也不放過。那年夏天, 三架日機, 逢趕集人多時, 轟炸、掃射、扔下燃燒彈, 將軍嶺上空頓時火光沖天。 1959年, 淠史杭工程開工, 在十多萬治水大軍打開大潛山總幹的同時, 有新民壩銜接的滁河幹渠動工了, 這一工程的啟動, 撇開原“曹操河”, 改道由將軍嶺街北黃沖建閘, 開渠穿越江淮分水嶺, 溝通淮河與長江, 可通行百噸機動船舶, 千年宿願終於變成現實。