竹林寺及竹林泉

竹林寺(七賢祠)遺址與七賢泉（又名竹林泉）相鄰(有說是竹林七賢之一嵇康的故居), 位於今河南輝縣魯莊與山陽村之間。如今竹林寺、竹林七賢遺跡已少見, 但後人又建起新的竹林寺, 竹林泉仍時常流淌, 但泉水已很少, 匯成清澈的小溪, 繞竹林遺址東流, 地上仍有不少翠綠的竹林。問起路過的村民, 有人說不清“竹林七賢”是誰以及典故和故事傳說, 只知道種竹是為了紀念賢人。當地老人們傳說：七賢中嵇康善彈琴, 阮籍也善彈琴, 講禮義知廉恥, 風流而不下流；劉伶善圍棋；山濤、向秀善象棋, 閒散從容, 於調兵遣將中看勝敗如何。 

竹林寺原有中佛殿等建築, 在中佛殿東牆邊至今仍有竹園, 殿裏敬七賢, 每人坐像都近兩米高, 像前有牌位, 其中一個上書“晉文公阮籍之尊位”。

竹林寺的廟主劉林有, 80歲, 是參加八路軍經過抗戰的老人。他主持修建竹林寺及七賢祠（古稱七賢觀）, 資金是政府出一些、百姓捐一些, 寺廟一點一點建了起來。說：“吳村東邊原來還有山陽城的城牆, 一、二十米寬, 全是紅膠泥土。聽老人說, 都是從牆南（現位於焦作東邊）那一邊、人挨人用柳鬥帽殼樓兒遞過來哩。58年那時候, 城牆都給推平了。竹林寺原來很大, 寺院裏好多石碑被毀, 埋在地底下。現在竹林寺後面的山陽村當時是寺院的後宮。竹林寺西邊就是七賢泉, 以前泉水很大, 泉眼一股一股往外冒水, 水漫出來, 就從南邊往東流走。這一帶原先蘆葦、竹林可多, 泉多、水多, 橋多, 竹竿也多；原先這一帶種水稻的可多。現在水少了, 蘆葦、竹林也快沒了, 稻也不種了。大壩把水攔住了, 煤礦採煤抽水也厲害, 西邊有鋁廠、古漢山礦、趙固煤礦。原先七賢祠就在七賢泉西北邊高崗上, 現在也沒有了。”

竹林寺存有一塊已斷為兩截的碑石, 內容大致是大家集資為愛民如子、竭盡全力為百姓辦好事的輝縣縣官周際華立生祠的事情。據清道光《輝縣誌·藝文志》記載, 歷史上曾有許多文人雅士遊覽過竹林寺, 並留下不少動人的詩篇。如：金·元好問《竹林寺》, 王惲《題竹林寺四首》、《再過七賢祠三首》；明·紀雲鶴《山陽行》；清·薛所蘊《漫步竹林》, 愛新覺羅·弘曆《七賢詠》等。1992年12月出版的輝縣文史資料第三輯《歷代名人詠百泉》中收錄有元好問的《竹林寺》：“石壇高樹映寒藤, 間（閑）有沙鷗靜有僧。總愛此間(山陽)竹林好, 七賢來了更誰曾。”其注釋中有“竹林寺：在輝縣市西南30公里魯莊村北, 內有七賢祠。祀竹林七賢嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。寺西原有大片竹林, 為竹林七賢當年寓居山陽的舊居遺址。南三公里有山陽城遺址。寺北今有山陽村。”詩作以及注釋為研究竹林七賢以及嵇康故居做出了明示。

如今, 竹林寺東南五、六裏的吉家崗村北觀音寺存有碑刻、石雕共約6件。從石刻說明在明朝時, 山陽城鎮即在魯莊西（山陽村現在魯莊之北一里）, 山陽東城牆邊山陽村附近, 乃是嵇康山陽舊居。今人衛紹生寫有《竹林七賢緣何游于山陽》一文, “關於嵇公竹林, 酈道元《水經注》卷九“清水”篇中有：又東, 長泉水注之, 源出白鹿山, 東南伏流, 逕十三里, 重源浚發于鄧城西北, 世亦謂之重泉水也。又逕七賢祠東, 左右筠篁列植, 冬夏不變貞萋。魏步兵校尉陳留阮籍、中散大夫譙國嵇康、晉司徒河內山濤、司徒琅邪王戎、黃門郎河內向秀、建威參軍沛國劉伶、始平太守阮咸等同居山陽, 結自得之游, 時人號之為竹林七賢, 向子期所謂山陽舊居也, 後人立廟于其處。廟南又有一泉, 東南流注於長泉水。郭緣生《述征記》所雲：‘白鹿山東南二十五裏, 有嵇公故居, 以居時有遺竹焉, 蓋謂此也。其水又南, 逕鄧城東, 名之為鄧瀆, 又謂之為白屋水也。¨¨¨’”上面提到的“鄧城”位於今輝縣吳村鎮東南, 鄧城亦即古山陽城處；“重泉”即今重泉村；從現今白鹿山玄極寺存有的碑刻“……白鹿山玄極寺□桃湯三為郡中正妻周弟中正王思禮孫兒王法……大齊河清四年四月八日□□□邑人敬造願以此功□□益法界眾生難苦……”等內容可知, 白鹿山上密集地分佈有白鹿寺、法住寺、玄極寺、顯陽寺等寺院；白鹿山指輝縣市薄壁鎮北部、太行山段；白鹿山南部二、三十里即是山陽村處。