王裒院村

王裒院村位於山東省濰坊市阿陀鎮政府西北, 其村民多姓鄭。據《鄭氏家譜》記載, 明初鄭氏自河北棗強縣遷此立村, 取名桃花村。因此地原本即有王裒墳, 至清康熙年間又因其墳址建立王裒墓院, 並樹立碑碣, 栽植松柏, 設立香火會。此後, 王裒墓院的名聲也越來越大, 桃花村名便自然為其所取代。

王裒院村是魏晉期間名士王修、王儀、王裒祖孫三代的祖居地。孝子王裒的傳說歷史悠久, 王裒一生忠孝之事蹟, 在當地周邊地區及全國各地廣泛流傳。據《晉書·王裒傳》載：王裒, 字偉元, 北海營陵即今昌樂縣人, 魏晉時孝子。其祖父王修, 為漢末名士。父王儀為魏司馬, 隨司馬昭伐東吳, 兵敗, 被司馬昭嫁罪屈殺。王裒痛父屈死, 決然負父遺骨從洛陽攜母返回原籍昌樂, 投奔祖父生前好友華岩寺住持。住持憐友遺孤, 撥幾畝廟地給王裒母子耕種。見王裒學識淵博, 又用寺廟廂房辦起學堂, 騁王裒授課, 賺資以添家用。從此, 王裒在故鄉以教授為業, 兼事農桑, 將父親遺骨安葬寺前, 搭廬墓側, 母子得以安家。裒母性畏雷, 母歿後, 每逢打雷, 王裒就到母親墓前扶樹而哭, 並大聲說：“母親莫怕, 裒兒在此！”久而久之, 樹為之枯。每次授課讀到《詩經·蓼莪篇》的“哀哀父母, 生我劬勞”時, 無不痛哭流涕, 泣下沾襟, 學生們乾脆把《蓼莪篇》隔過不讀, 以免老師聽見傷心落淚。

公元265年, 司馬炎滅魏稱晉後, 大赦天下, 論功行賞, 發現王儀之死確屬冤案, 下詔“平反”, 詔令王裒承襲父爵。然而, 時來運轉的王裒卻痛父非命, 三征七聘皆不就, 且立志永不面西而坐, 以示永不仕晉。他在故里自甘清貧, 教學之餘躬耕自給, 計口而田, 度衣而蠶, 對母行其孝道, 拒絕一切施捨饋贈。學生們偷著幫他割麥, 王裒發現棄之不要。王裒教書育人, 德操高尚, 在營陵故里名聲甚佳, 被推崇為“孝廉”。西晉末年, 公元300年左右, 山東賊寇蜂起, 殺進營陵, 鄉親勸他移渡江東避難, 但王裒戀母墳壟, 終不忍離去, 不幸被亂賊所害。

據《昌樂縣續志·古跡 志》載：“魏孝子王裒墓, 在縣治東南五十五里之馬宋集迤東八里。”即今昌樂縣營丘鎮王裒院村。該村原名桃花村, 因臨近王裒墓院, 王裒墓每年農曆三月三和九月十七日兩次香火會, 影響深遠, 景況壯觀, 香火旺盛, 聞名百里。日久, 桃花村名漸隱, 王裒院之名益顯, 遂改名為王裒院。王裒院村位於昌樂縣城東南30公里, 省道膠王路北, 西距鎮住地馬宋5公里。王裒墓在村西, 巍然突立, 墓前至今立著明成化二年“魏孝子王裒之墓”碑。墓院兩側另有碑記六方, 周圍有柏樹、國槐、白楊樹等, 院貌樸素、寬闊、甯穆, 望之令人肅然起敬。

自康熙年間, 始建王裒墓及墓院, 栽松植柏, 樹碑立傳, 香火日盛, 百里聞名。王裒為母守孝的事蹟, 此後廣為流傳。《晉書 .王裒傳》中記載了王裒的故事, “王裒泣墓”列入《二十四孝》之一, 遂成孝子典範,以教後人。到明朝成化二年（公元1466年）也就是王裒死後一千一百多年以後在王裒墓前豎上一塊高 2.2米寬1.1米, 上書“魏孝子王裒之墓”, 落款是“大明成化二年”的石碑（何人宣導失考）。至清朝康熙二十三年（公元1685年）馬宋街鄉貢生劉用貞慶賀其子劉約中武進士, 願捐钜資修葺王裒墓院, 磚砌垣墉以禁樵牧, 並親手栽植六十六棵松柏於墓院內, 為頌其善舉, 當時昌樂縣令徐人元作詩一首刻碑立於墓院內。其詩曰“至性孤行絕代無, 蓼莪詩廢感生徒, 終身恥向西都坐, 永痛長廬北海隅。墓築垣墉人共護, 邑修俎豆吏躬趨, 劉君手植森森柏, 莫遺哀魂淚灑枯。”從此, 王裒墓院巍然形成, 松柏蔥鬱, 香火愈盛。至嘉慶二年（1797年）昌樂縣令魏禮焯來拜謁孝子墓見周垣殘缺, 磚蝕斑駁, 有失觀瞻, 毅然捐俸, 重修孝子墓院, 縣令帶頭, 鄉紳效仿解囊捐資, 百姓們也鬥穀升豆以表其心, 經過幾年的施工, 將原來磚砌圍垣全部換成石灰砂漿打磨出漿的圍牆, 牆厚50釐米高2.5米, 牆頂磨磚對縫, 工藝細緻堅固, 此時墓院南北長近百米, 東西寬約60米, 占地三大畝（合10市畝）, 縣令魏禮焯撰文《重修魏孝子王裒墓引》刻碑以記其盛舉。到嘉慶20年（1816年）濰州知府竇炎又一次捐俸重修王裒墓院, 竇公在濰政績聲望頗佳, 他一帶頭牽動四鄰各縣, 此次重修累計捐集錢一千八百多緡, 聘請能工巧匠, 經過近二年的施工, 在孝子墓前新建涼亭三楹, 八根八楞石柱巍峨挺拔, 雕樑畫棟, 斗拱飛簷, 丹雘壯麗, 松柏巍然, 根據當時的建築水準, 不失為方圓萬裏著名的人文景觀, 同朝知府閻學淳, 特回故鄉祝賀, 並親自撰文《重修王孝子墓院碑記》刻碑以記重修盛況（《昌樂縣誌》載）, 此時是王裒墓院的鼎盛時期。

據該村的老人講, 墓院內那六十多棵兩摟粗的大松樹, 沒有向西探的枝, 即便是西邊發的枝也彎向東或南北, 這更增加了老百姓對王裒的崇拜和神秘感, 每年的古曆九月十七日（王裒誕辰）舉行相當隆重的拜孝子盛會, 並有一個不成文的規矩, 每人燒香一封, 添土一兜。日積月累孝子墓逐年增高, 鼎盛時期墓高20余米。 1947年濰縣解放前夕, 墓院內的六十多棵大松樹被陳金城的部隊全部割去修了碉堡。從此, 墓院日漸凋殘, “文革”期間, 首當其衝的自然是王裒墓院, 是“四舊”魁首, 首當其破, 涼亭磚瓦木料拆去建了學校, 八九座石碑修了橋, 院牆墳堆被挖去填溝墊坑, 從此, 王裒院村猶在, 王裒墓院蕩然無存。現今昌樂縣非物質文化遺產保護中心對該項目進行了挖掘整理並申報為2008年第二批市級非物質文化遺產名錄。

聽老人們講, 在王裒院墓涼亭子西間正面上方, 原來有一塊赭底金字的長匾, 上書“仙方活人”四個大字。字體端正秀逸, 熠熠生輝。談起這塊牌匾的由來, 還有一段傳說故事哩!在清朝光緒年間, 汶河岸安丘境內某村有一個大戶忽然得了重病, 臥床不起。四處求醫問蔔無果。他的兒媳婦很孝順, 聽說昌樂有個王裒爺很有靈氣, 就前來求拜, 結果王裒的神靈得到了應驗, 其大戶吃了兒媳婦求來的神藥, 沒多久竟康復如初。為了答謝王裒的救命之恩, 其家請人做了一塊赭底金字的長匾, 上書“仙方活人”四個大字, 掛在了王裒墓院。王裒賜藥的傳說被人們一輩輩傳了下來。

傳說王裒院廟裏有許多上供用的盆子和碗, 村民葬喪嫁娶大辦宴席時必去借用, 用完後再送回, 據說用了這些盆子碗就會沾上靈氣, 辦什麼事都順利。農忙時節如果家裏無人照看孩子, 送到廟裏, 孩子會不哭不鬧、平平安安。當地人以此憑藉王裒的靈氣, 祈求吉祥、平安。每年的農曆三月三和九月十七（王裒的生日）為香火會。香客遊人紛紛前來祭拜, 或祈風調雨順, 或求福壽康寧, 或求神靈賜藥, 以期獲得心靈的慰藉, 至今廟會香火不斷。