韋曜墓

韋曜（204年―273年）, 本名韋昭, 字弘嗣, 吳郡雲陽（今江蘇丹陽）人。三國時期著名史學家、東吳四朝重臣。韋曜是中國古代史上從事史書編纂時間最長的史學家, 後世《三國志》多取材其《吳書》。少時好學能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚書郎、太子中庶子、黃門侍郎、太史令、中書郎等職。 258年, 孫綝廢黜孫亮, 立孫休為皇帝, 改元永安, 昭立五經博士而創設國學, 立太學博士制度, 韋昭官拜中書郎, 出任博士祭酒, 掌管國子學。 264年, 孫休去世, 孫皓即位, 韋昭封高陵亭侯, 擔任中書僕射、侍中, 領左國史。後為孫皓所害, 時年七十歲。著有《吳書》（合著）、《漢書音義》、《國語注》、《官職訓》、《三吳郡國志》等。

韋曜, 又有名韋昭, 字弘嗣, 吳郡雲陽（今江蘇丹陽）人。年少時喜好學習, 善於撰寫文章。初任丞相的掾史, 外出授任西安縣令, 回到京城後任尚書郎, 升任太子中庶子。孫和被廢黜皇太子之位後, 韋曜轉任黃門侍郎。會稽王孫亮即位後, 諸葛恪輔佐朝政, 上表推薦韋曜擔任太史令, 撰寫《吳書》, 華覈、薛瑩等於他一起參與此項工作。吳景帝孫休登基後, 韋曜被任命為中書郎、博士祭酒。吳末帝孫皓即位後, 封韋曜為高陵亭侯, 升任中書僕射, 後降職為侍中, 長期兼任左國史。當時孫皓周圍的人迎合孫皓旨意, 多次說出現祥瑞感應現象。孫皓以此詢問韋曜, 韋曜回答說：“這只是人家箱匣中的東西而已。”有一次, 孫皓想為自己的父親孫和作“紀”, 而韋曜堅持以孫和未登帝位為據, 只宜將其歷史記載文字定作“傳”。就這樣幾次三番, 韋曜逐漸受到孫皓的責怒。韋曜為此深感憂慮, 並且當時身患疾病, 需服藥醫治監視護理, 於是自稱年老體弱, 請求辭掉侍講、左國史二職, 希望能夠完成所寫之書, 將他從事的工作交給別人, 孫皓沒有答應。

孫皓每次設宴, 常常都是一整天, 入席之人無論酒量如何都要以七升為最低限, 即使自己不能全部喝完, 也要被強迫灌完夠數。韋曜一向飲酒不過二升之量, 起初他受到特殊禮遇時, 孫皓常減少他的酒數, 或者暗中賜給他茶水代替酒, 這也是以茶代酒歷史典故的來源。而韋曜漸漸不受孫皓寵倖之後, 反而更被強迫喝酒, 往往因所飲不足量而受懲罰。另外孫皓在酒後讓侍臣侮辱詰責大臣們, 以嘲弄相侵, 互相揭短作為樂趣。這時誰要有所過失, 或者誤犯孫皓之諱, 就要遭到拘捕, 甚至被斬殺誅死。韋曜認為朝臣在公共場合相互謗毀傷害, 內心就會相互滋生怨恨, 使大家不能和睦共濟, 這並非好事, 故此他只是出示難題, 提問經典的辭義理論而已。孫皓認為韋曜不接受皇帝詔命, 有意不盡忠主上, 於是將他對韋曜前後不滿的嫌隙忿恨積累一起, 於鳳凰二年（273年）, 將韋曜拘捕入獄。在獄中, 韋曜通過獄吏上呈奏章企求赦免, 但孫皓對此無動於衷, 反怪他的奏章有墨污, 又以此詰問韋曜。而華覈也接連上奏營救韋曜, 孫皓不准許華覈的請求, 於是下令誅殺韋曜, 終年七十歲, 並將韋曜的家屬流放到零陵郡。

據《韋氏族譜》載, 韋昭死後, 葬於今江蘇省鎮江市丹陽境界延陵“九女墩”, 後來, 韋氏後人散居陝西、廣西、江蘇全國各地, 韋氏一脈也因族史淵源而人才輩出, 著名的開國上將韋國清就是系出此族。據《明隆慶丹陽縣誌校注卷八》載, “射僕韋昭墓, 在延陵鎮, 劉宰碑尚存。”《延陵韋氏族譜世表卷之九》明確記載：“昭公字弘嗣………獄死與天璽丁酉八月十六時年七十餘歲, 公體魄墓葬九女墩。”2005年, 位於鎮江市丹陽延陵鎮彪塘村的九女墩被盜, 《揚子晚報》及時報導了《遭盜掘“九女墩”系三國韋氏墓》新聞, 引起了有關方面的重視。2013年3月30日, 來自全國各地的韋氏宗親於延陵鎮彪塘村九女墩開展大型而隆重的公祭活動, 追思韋昭的賢德, 2013年4月2日的《丹陽日報》社會新聞專門配發了相關的報導, 標題為《延陵韋氏公祭“三國司馬遷”》, 對九女墩即為韋昭墓給予了客觀的闡述。